Simone哪有居合道的教学片？
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所谓的武学都可以说是哲学的延伸，最好的例子就是道家的太极。剑道与居合道也不例外，它们都是士道精神的一种外延。居合道与剑道同源异支，其核心理念在于“瞬起制胜，后发制人”。自古以来剑道和居合道之间的区隔一直是暧眛难分的，日本武士以剑道高手而名留后世的大有人在，而居合道的名人达士却大都埋名不扬的，但当文明开化后废刀潮流来袭时，却都双双不能悻免同遭衰退之厄运。直到西南战争再度将剑道风气鼓起，居合道却已由七十多个流派衰微的仅剩二十几个流派残存，甚至只能在大日本武德会所举办的大会中，与各种武术混合演武的境地。 那段居合道的黑暗期中，将居合道发扬光大的是现代居合道的始祖中山博道先生。博道先生在明治中期潜心于居合道，受教于土佐的细川义昌、森本兔久身两位名师，修得内外无双的英信流，再加上自身的创研，从昭和八年起，成立“梦想神传流”并推广于世，从此居合道再度慢慢恢复旧观。居合道简称拔刀术，是古代一种趁着敌人举刀攻击时，瞬间突然拔刀，不给敌人有缝隙可乘，进而一击必杀的刀技。“居”“合”二字是对双方的互称。现代居合流派主要练习方法大概是，由各种招式的演练，从而达到静心、健身的目的。它主要要求练习者具备超越自我的精神，从而在临战状态下趁“不动心”的境界，故而被喻为“剑道中的太极”。 居合道缘起 在日本古代奈良朝或平安时代初期，武士在战场格斗时，枪、矛和雉刀等武器被折断或击落时的瞬间，拔出腰佩的打刀、或短刀以应对敌人，而发展出来的一种刀技，而后与剑道合并研究发达后，各种派别纷立采用，沿袭至今。 现今，日本公认居合道之始祖为林崎甚助重信。此人为古日本出羽之国人氏，生于林崎村（现日本山形县村山市楯冈町），为报父仇，苦研刀术，后来成一流派而传后。他所研究、编考的刀法，被一般武术家称为“林崎流”、“神梦想流”、“重信流”，从其门下也另出了“田宫流”及“伯看流”等派别。递经十代的延续，其间江户中期享保年间的第七代嫡传的长谷川英信，被视为至始祖甚助以来最杰出的高手，为顺应时代，修改刀刃向上佩带的姿势以利拔刀，编出“长谷川英信流”并由江户带回“四国”土佐推广，因此英信流至今在“四国”高知继续流传。 第九代门人林六太夫是剑术师，神阴流高手。大森六郎左卫门把剑形五式和小笠原流礼法正跪坐姿势融合发展出拔击居合，加入英信流而成“大森流”。 林崎流之正统自第十二代起分传谷村及下村二派，下村派至第十六派后绝，谷村派则沿传至今不断。 居 合 道--居合十式 居合招式的创制 为便于居合道运动的推广，日本居合道界集合了十二位大专家，开会研讨融合各流派特质制定出一套为各家所接受并赋与居合道新生命的制式招术。它归纳了五个项目： 一、拔付的横一文字。 二、结束的纵（竖）一文字。 三、左右肩两斜架裟斩。 四、收刀。 五、突刺的一刀。 居合道的招术是一种起居静之势而与敌对峙的刀术，制定的动作包括正坐三式、立膝一式、立姿三式总共合计七式，大约可满足一般练武者之意归纳而成，基本上是以古流派为思考根源，但所制定的"制定居合"招式却不属于那一流派，而是新创独特的动作。招式的制定经缜密的讨论，终于昭和四十三年（1976年）三月创立敲定。同年五月在京都大会上，对众多剑道和居合道人士公开发表而定案，而后昭和五十五年（1988年）又在原有七式之外，添加了三招新的立姿招式，从此制订居合与日本剑道型一样成为十式招技。
