怎么理解“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也?

怎么理解“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也?

这句话的大意是：人在成为圣人的过程中，只需向自己的内心寻找力量，寻求道理，内心具足一切，无需外求。

“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”史称龙场悟道。在龙场这既安静又困难的环境里，王阳明结合历年来的遭遇，日夜反省。一来自天半夜里，他忽然有了顿悟，这就是历史上著名的“360问答龙场悟道”。

王守仁明宪宗短操威全选孩妒成化年间，生于浙江余姚造氧冷本景活谓温。父王华，王华在明朝成化致煤航社长州评光夫十七年辛丑（1481）中了状元，王阳明就随父移居北谓背京。

事件概述

王阳明于明武宗正德元年（1506年），因反对宦官刘瑾，被廷杖四十，谪贬沙止蛋南英听政至贵州龙场（贵阳州劳西北七十里，修文伯娘诗买兵波为防简属县治）当驿丞。

龙场合设国席工兴井万山丛薄，苗、僚杂居。在龙场这既安静又困难的环境里，王阳明结合历年来的遭遇，日夜反省。一天半夜里，他忽然有了顿悟，认为心是感应万事万物的根本，由此提出心即理的命题。认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”这就是著名的“龙场悟道”。

圣人之道是什么，就是良知，良知人人都有。判断事情对错是非，标准是良知，而不是外在的一些事物。