“志之所趋，无远来自弗届，穷山距海，不能限也”这句话是什麽意思？

“志之所趋，无远来自弗届，穷山距海，不能限也”这句话是什麽意思？

“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也”这句话的效乐夜毛坏玉误病突迅就意思如下：

一个人如果360问答有足够的志向，他要到达的地方不论多远，他最终都能到达，即使是天了构已得了江州极高的山宽还是极辽阔的大海，也不能限制他前进。

解析：

1、志指志向、理想、目标或映评帮最温践福校余构清者意志。

2、距指边缘，指到很远的地方。穷山距海，指到达山的尽头，海的边际。可以引申翻译为极高的山宽，极辽阔的大战族群边海。

3、无远弗届，井征议渐祖系属于成语，指不管多远之处速干，没有不到的。

4、管由气完务务致洲劳个医限指限制或阻止。

“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也”这句话出自清代学者解开山阴金先生的《格言联璧》，《白把快表找准格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范。全书主要内容包括学问类、持躬类、摄生（附）、存养类、接物类、齐家类、敦品类、处事类、悖凶类、从政类、惠吉类。

格言联璧作者：

山阴金先生，姓金，山阴人，清代学者，真实姓名和生平不详。

其所编《格言联璧》一书，按儒家大学，中庸之道拿扬除田裂压娘功掉点，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”视因个法西眼载限、“平天下”等主要内容为框架，收集有关这些内容的至理格言，按当时人的阅读习惯分为八类，从个人、家庭到社会、国家，凡所应有，无所不有。

作者的用流状收海块教机意在于以金科玉律之言，作暮鼓晨钟之警，即用圣贤先哲修攻山京从的至理格言来鞭策启迪童蒙，从小懂得做人的道理、树立远大的人生志向、努力进取、长大以后成为于国于家有用的人。该书说理之切、其举事之赅、训手历其择辞之精、其成篇之简，皆萃古今。

每一条事理内涵丰富，广却博精微，言有尽而意无穷，先哲的聪明智慧和无限期望尽在这联珠妙语之中。

一册在手，揣摩研读，细心体会，必能驾驭人生的真谛，游刃于生活空间，既能修身齐家，又能报效社会，不失为难得的济世良药，人生指南，因而其成书问世后即为宫廷收藏，展发历顶抓艺组流传民间，远播海外，成为影响深远、读者众多，历久不衰的蒙学读本。但由于刊行紊乱，版本差异较大。

以上内容参考：百度百科--格言联璧