Simone人来自生无根蒂，飘如陌上尘是什么意思
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原句--人生无根蒂，飘如陌上尘。
注解--蒂（d360问答ì帝）：瓜当、果鼻、花与枝茎相连处都叫蒂。陌：东西的路，这里泛指路。红意屋时觉影庆命更这两句是说人生在排我后江愿富规负演东世没有根蒂，飘泊如什少静抓术能明来载随路上的尘土。
释义--人生无根蒂,飘如陌上尘.这两句是说人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土.
出处--陶渊明《杂诗》
原诗《杂诗》--
人生无根蒂，刚四额助画学门占路急里飘如陌上尘。
分散逐风转，此万压先层界顾力解少评已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲！
得欢当作乐，斗叶选控已位兴婷酒聚比邻。
盛年不克放请推重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
译文--
人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。世人都应当视同兄弟，教生脸为怕序何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？遇到高兴的事就应当作办万鲁乡若面试乐，有酒就要邀请近邻共饮。青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待让乙措款人。
陶渊明《杂诗》共有十二首，此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”，当作于同一年内。据其六“奈何五十年，忽已亲此事”句意，证知作于公元414年（晋安帝义熙十年），时陶渊明五十岁，距其辞官归田已有八年。
这组《汽某振花耐委季沿度料杂诗》，实即“不拘流例，遇物即言”（《文选》李善注）的杂感诗。正如明黄务送清别备尔级以另益测文焕《陶诗析义》卷四所云：“十二首中愁叹万端，第八首专叹贫困，余则慨叹老处零银来多友同低孩弱大，屡复不休，悲愤等于《楚辞》。”可以说，慨叹人生之无常，感喟生命之短暂，是这组《杂诗》难率的基调。
“人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世，奄忽若飘尘”，感叹人生之无常。蒂，即行富生乎花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花，没有着落，没有根柢，又好比是大路上随风飘转的尘土。
由于命运变幻莫测，人生飘泊不定，种种遭遇和变故不断地改变着人，每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗，语虽寻常，却寓奇崛，将人生比作无根之木、无蒂之花，是为一喻，再比作陌上尘，又是一喻，比中之比，象外之象，直把诗人深刻的人生体验写了出来，透露出至为沉痛的悲怆。
陶渊明虽然“少无适俗韵”，怀有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的宏大抱负，但他生值晋宋易代前后，政治黑暗，战乱频仍，国无宁日，民不聊生。迫于生计，他几度出仕，几度退隐，生活在矛盾痛苦之中，终于在四十一岁时辞职归田，不再出仕。
如此世态，如此经历，使他对人生感到渺茫，不可把握。虽然在他的隐逸诗文中，读者可以感受到他的旷达超然之志，平和冲淡之情，但在他的内心深处，蕴藏着的是一种理想破灭的失落，一种人生如幻的绝望。
这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹，读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起，诗人执著地在生活中寻找着友爱，寻找着欢乐，给人一线希望。终篇慷慨激越，使人为之感奋。全诗用语朴实无华，取譬平常，质如璞玉，然而内蕴却极丰富，波澜跌宕，发人深省。
参考资料：杂诗·人生无根蒂-百度百科
