"养天地正气,法古今完人"。是孙中山题赠给( )的对联。
的有关信息介绍如下:是孙中山赠给蒋介石的。中山先生墨宝原迹上有一句‘介石吾弟撰句嘱书’字样。
“养天地之正气,法古今之完人”的意思是培养天地间坚毅不屈的浩然正气,效法古今完美道德的圣贤。1923年1月,蒋介石请孙中山先生挥毫书联,中山先生即书“养天地正气,法古今完人”,这份墨宝如今保存在台湾中正纪念堂。
溯其渊源可至《孟子·公孙丑上》:“我善养吾浩然之气”,后经宋朝文天祥《正气歌》的引用进一步拓展了其内涵:“况浩然者乃天地之正气也”,“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥……”。
“养天地正气,法古今完人”是苏州大学的百年校训,自上个世纪20年代其前身东吴大学首任华人校长杨永清先生起第一次使用,一直延续至今,它体现了百年苏大的治校育人理念,也成为一代又一代苏大人不懈的精神追求。
培养天地间坚毅不屈的气节,师法古今完美道德的圣贤,苏州大学校训蕴涵着“仰以察古,俯以观今”的气度,又渗透着“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下”的传统文化底蕴,如同《正气歌》一样引人进入一种至高至上的境界。
扩展资料:
在中国传统的文化思维中,注重天人关系,强调“天人合一”、“天时地利人和”,“天人合一”的思想概念最早是由庄子阐述,后被汉代思想家、阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系,并由此构建了中华传统文化的主体。
“养天地正气,法古今完人”给人一种“仰以察古,俯以观今”的气势,使人对天地(自然)、古今(历史)产生一种敬畏之情。也正是这种敬畏之心,使得自视为万物灵长的人与自然的关系保持平衡。
“养天地正气”虽然是修养人内在的一种正气,但此气却是一股和谐中正、天人合一之气。所谓“天人合一”,就是要真正跟自然规律吻合,不违背自然。天地万物本是自然之子,心存正气,关爱共同生存的自然万物,天地正气的内涵在此得到了人格化。
参考资料:知网-养天地正气,法古今完人